人物
时段
朝代

政書類
編年類
故事類
別集類
地理類
正史類
詔令奏議類
別史類
法制類
載記類
 其国大夫士遵礼以保其家下至工贾庶人畏法循纪
 以世其业呜呼何风之隆哉朕企慕至治深惟天下归
 仁原于 复礼
故法宫之中日陈礼经讲习䌷绎盖不敢
 斯须去也慨自嬴秦焚烧典籍礼乃灭亡汉兴崇尚儒
 学礼经始显传之者十 (第 17a 页)
三里爱州至京师八千八百里) 以
夔州总管赵郡王孝恭为荆州总管 徐圆朗闻刘黑
闼败大惧不知所出河间人刘 复礼
说圆朗曰有刘世
彻者其才不世出名高东夏(说输芮翻/夏户雅翻)且有非常之相
(相息/亮翻)真帝王之器将 (第 9a 页)
军若自立恐终无成若迎世彻而
奉之天下指挥可定圆朗然之使 复礼
迎世彻于浚仪
(浚仪县汉晋后魏属陈留/郡周隋唐为汴州治所)或说圆朗曰将军为人所惑 (第 9a 页)
是岁遣欧阳彬通聘洛京庄宗遣李严来修好笏)
(记云岂谓大蜀皇帝特遣苏张之士来追唐蜀之欢/吾皇回感于蜀皇 复礼
远酬于厚礼然则严为回信)
(使也或者欧阳彬之前蜀已有入洛之使乎若如实/录年月则李严以二年十月奉使至三 (第 12a 页)
前代/得礼之宜自此以下政事多衅权移臣下嗣帝殷勤各)
(欲褒崇至亲而臣下懦弱莫敢执夏侯之直今圣朝遵/古 复礼
以求厥中诚合事宜元帝世在第八光武世在)
(第九故以元帝为考庙尊而奉之孝明遵述亦不敢毁/孝和以下穆宗威 (第 8a 页)
(史充考使至京师皆赁房与商人杂居既 复礼
之不足/必是人多不便至十七年十月下诏令就京城内间坊)
(为诸州朝集使各造邸第三百馀所太宗亲观幸焉至 (第 9b 页)
礼以守其国大夫士遵礼以
保其家下至工贾庶人畏法循纪以世其业鸣呼何风
之隆哉朕企慕至治深惟天下归仁原于 复礼
故法宫
之中日陈礼经讲习䌷绎盖不敢斯须去也慨自嬴秦
焚烧典籍礼乃灭亡汉兴崇尚儒学礼经始显传之者
十三 (第 23b 页)
            唐 张守节 撰
仲尼弟子列传第七    史记六十七
孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也德行
颜渊闵子骞冉伯牛仲弓政事冉有子路言语宰我子
贡文学子游子夏师也僻(音/癖)参也鲁柴也愚由也谚(□/音)
(畔/)回也屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中孔子之所

严事于周则老子于卫蘧伯玉于齐晏平仲于楚老莱
子于郑子产于鲁孟公悼数称臧文仲柳下惠铜鞮伯
华介山子然孔子皆后之不并世(鞮丁奚反按/铜鞮潞州县)
颜回者鲁人也字子渊少孔子三十岁(少成/妙反)颜渊问仁
孔子曰克已 复礼
天下归仁焉孔子曰贤哉回也一簟
食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐回也如
愚退而省其私亦足以发回也不 (第 1b 页)
  诸侯入朝
贞观元年十一月梁州都督窦轨请入朝上曰君臣共
事情犹父子外官久不入朝情或疑惧朕亦须数见之
问以人间风俗许令入朝至十五年正月上谓侍臣曰
古者诸侯入朝有汤沭邑刍禾百车待以客礼汉家故

事为诸州刺史郡守创立邸舍于京城顷闻都督刺史
充考便至京师皆赁房与商人杂居既 复礼
仪不足必
是人多怨叹至十七年十月一日下诏令就京城閒坊
为诸州朝集使造邸第三百馀所上亲观焉至永淳二
(第 7a 页)
别录六卷通
录四卷上之十一月西川节度使韦皋进开复西南夷
事状十卷
十七年七月太常寺进大唐贞元新集开元 复礼
二十
卷其年十月宰臣贾耽撰海内华夷图一轴并序古今
郡国县道四夷述四十卷上之耽好地理学四方之使
自蕃方 (第 14b 页)
仍居紫极处之肃成或察其 复礼
观其齐政露往霜来
四载于兹矣比闻思我王度克艰克难昧旦丕显去奢来泰
朝夕视膳蒸蒸之性日严仄景忧民翼翼之 (第 21a 页)
   亲祀太社诏
厚地载物社主其祭嘉谷养民稷惟元祀列圣垂范昔
王通规建邦正位莫此为先爰既旦都邑建于州里率
土之滨咸极庄敬所以劝农务本修始报功敦叙教义
整齐风俗末代浇浮祀典亏替时逢丧乱仁惠施薄坛
壝缺昭备之礼乡里无纪合之训朕握图受历菲食卑
宫奉圭璧于尊严洁粢盛而禋燎尚想躬稼励精治本

永言 复礼
深存往纪是以吉日惟戊亲祀太社率从百
寮以礼九谷今既南亩俶载东作方兴州县置礼宜尽
祇肃四方之民咸勤植艺 (第 14b 页)
敷令曰毋慢制毋虐民贵
臣骄而弗譓男女不相辟于道者拂之四达之衢文龙
负图于是书科斗百辟作戒盈之器室而著 复礼
之铭 …… (第 5a 页)
诗以为德䵞之术(后周书武帝诏云甲子乙卯礼云不/乐昔周王受命请闻颛帝之庙有戒)
(盈之器室与 复/礼
之铭者也)师于大款赤民柏夷父柏亮父渌图之
流以浚其明而畀其圣(渌从水见何氏姓苑传多作绿/国新序晋纪又 (第 5b 页)
 天下而其时之诸侯秉礼以守其国大夫士遵礼以

 保其家下至工贾庶人畏法循纪以世其业呜呼何
 风之隆哉朕企慕至治深惟天下归仁原于 复礼

 法宫之中日陈礼经讲习䌷绎盖不敢斯须去也慨
 自嬴秦焚烧典籍礼乃灭亡汉兴崇尚儒学礼经始
 显传之 (第 26a 页)
是岁遣欧阳彬通聘洛)
(严为回信使也或者欧阳彬之前蜀已有入洛之使乎若如/士来追唐蜀之欢吾皇回感于蜀皇 复礼
远酬于厚礼然则)
(之久乎十国纪年蜀史又云九月己亥唐帝遣李彦稠夹使/实录年月则李严以二年十月奉使至三 (第 7b 页)
  今祠之
唐徐岱嘉兴人也于学无所不通辨论明锐座人常屈
  代宗大历间刘宴表为校书郎观察使李栖筠钦
  其贤书所居为 复礼

唐丘为苏州嘉兴人事继母孝尝有灵芝生堂下官至 (第 8b 页)
文胜情或情胜文是/情文更代相胜也大戴礼作迭兴也)其下复情以归
太一(言其次情文俱失归心混沌天/地之初 复礼
之本是归太一也)太史公曰至矣哉
(已下亦是太史公取荀卿礼论之意/极言礼之损益以结礼书之论也)本末相 (第 3b 页)
  (无谗说之私此非择才不能也彼阿/旨顺情唯唯苟免者岂惟允之义乎)
贞观四年太宗问萧瑀曰隋文帝何如主也(隋文帝姓/杨名坚弘)
(农人后周朝以元舅辅政位/相国封隋王受周禅国号隋)对曰克已 复礼(论语孔子/答颜渊问)
…… (第 19a 页)
  (舜之孳孳舜之励精也尧以不得舜为已忧舜以/不得禹皋陶为已忧尧舜之励精劳于求贤而已)
  (岂以其身代群臣之事哉瑀又谓其能克已 复礼/
斯颜子之所勉行也岂隋文之所能乎失之远矣)
  (太宗深悟隋文之非非惟欲广任贤良高居深视/且令百司不得 (第 21a 页)
 三仁去就死生不齐而皆得为仁则仁之为义广矣
 故其蓄义丰功于前而引其别于后盖亦不能遍举
 也
慈民爱物曰仁
 新补
克已 复礼
曰仁
 颜渊问仁子曰克 (第 5b 页)
复礼
为仁请问其目子曰非礼 (第 5b 页)
夷方议除剪岂谓大蜀皇帝柔怀远迩
居安虑危喜我帝祚中兴群妖悉灭特遣苏张之士来
追唐蜀之欢吾皇回感于蜀皇 复礼
远酬于厚礼臣则
叨承玄造获奉皇华载驰得面于天颜战汗不任于跼
地臣无任感恩荷圣踊跃屏营之至 冬十月庚申 (第 9b 页)
貅,抑扬霆电,义等南巢,功齐牧野。若夫禹功寂漠,微管谁嗣,拯其将鱼,驱其被𩬃,解兹乱网,理此棼丝, 复礼
衽席,反乐河海。永平故事,闻之者叹息;司隶旧章,见之者陨涕。请我民命,还之斗极。悯悯搢绅,重荷戴天之